Borç Verilen Paranın Zekatı Olur Mu Diyanet

Borç olarak verilen takılar 80 gramı geçiyor ise ve altın veya paranın geri ödeneceği kesin olarak belli ise o zaman bu altınlara zekat düşer vaktinde ödenip ödenmemesi hükmü değiştirmez borçta olsada geri geleceği kesin olan mal sahibinin zimmetinde olarak kabul eder dilerse altını geri almadan her sene zekatını öder.

Borç verilen paranın zekatı olur mu diyanet. Ayetin bir yorumunda bunun sadaka veya zekata sayılmasından bahsediliyordu. Bu açıdan en güzeli alacaklının borçluya zekâtını vermesi borçlunun da alacaklıya borcunu ödemesidir. Hocam bir yakınıma bir süre önce borç vermiştim. Zekâta tâbi olup olmama bakımından alacaklar üç kısımdır.

Anneme ablama ve eşime borç verilmiş halde. Bunlar borç olarak verilen paralar ile ticaret mallarının bedeli olan alacaklardır. Bu konuda bu borcu almamanın daha hayırlı olduğuna dair bakara suresinde bir ayet var. çünkü zekât verirken paranın sahibinin mülkiyetinde olması ve zekât niyetiyle vermesi gerekir denilmektedir.

Borcun ödeme vakti gelince ödenmediği için ödenecek miktar ve ödeme zamanı artırılırsa bu faiz olur mu. üzerinden bir yıl geçmeden harcanan mala zekat düşer mi. Alacakların borç olarak verilen para veya malın zekatı nasıl verilir. Alacaklımız parayı vermiyor ancak inkar da etmiyorsa bu paranın zekatını vermeli miyiz.

Borç verilen paranın zekatı ve kurban gerekliliği 13 aralık 2010 benim 17 milyar değerinde bir arabam var. Zekât altını hediye içine koyup fakire vermek sahih mi. Zekâtı fazla vermek iyi olur mu. Borç olarak verilen paranın zekat olabilmesi için verirken zekata niyet etmek gerekirdi zira zekatta niyet şarttır bu niyet ya para ayrılırken veyahut ihtiyaç sahibine verirken yapılmalıdır.

şimdi kendisinin o borcu ödeyecek durumu yok. Fakat bunu bir şart olarak ileri sürmek doğru olmaz. Ancak aynı yemek yapılıp zekât niyeti ile fakire teslim edilirse temlik gerçekleşmiş yani zekât verilmiş olur. Hanefilere göre alacağı zekâta saymak uygun görülmüyor.

Ancak verdiği malın zekat olduğunu karşısındaki fakire söylemesi şart değildir. 25 000 tl de nakit param var. Ancak fakir içinden altın çıktı ne diye sorarsa siz de hediye derseniz mekruh olarak sahih olur. Verilen zekatın geçerli olması için zekatı fakire verirken veya malı dağıtmak üzere diğerlerinden ayırırken onları zekat olarak vereceğine niyet etmek gerekir.

Fakat bu para şu an benim elimde değil. Verilen zekâtın fakirin veya vekilinin eline geçmesi gerekir mi.